康熙部首区段位于基本多文种平面的 Unicode区段 ，其为 Unicode 于 Unicode 3.0 根据康熙字典的214 个 部首 按序编制，位于 U+2F00..U+2FD5。 此区段的字符应该是用于表示部首的字符，而非使用 中日韩统一表意文字 区段内的汉字。 例： U+2F00 ⼀ KANGXI RADICAL ONE 代表部首 一部 ，而 U+4E00 一 则代表汉字数字 "一" （yī）。 另外Unicode也添加了 中日韩汉字部首补充 （U+2E80至U+2EFF）内编码部首的异体或位置形式，例如 U+2E81 ⺁ CJK RADICAL CLIFF 是 U+2F1A ⼚ KANGXI RADICAL CLIFF 厂部 的变体形式，本身与 U+5382 厂 同义。
太師椅是中國傢俱中唯一用官職來命名的椅子，原為官家之椅，是權力和地位的象徵，放在皇宮、衙門內便帶官品職位的涵義，放在家庭中，也顯示出主人的地位。它最早使用於宋代，最初的形式是一種類似於交椅的椅具。太師椅最能體現清代傢俱的造型特點，它體態寬大，靠背與扶手連成一片 ...
女性の腹部が膨らんだ状態であり、その性的嗜好を示すフェティシズムのひとつ。 膨らんだ腹部を「ボテ腹」とも言う。 当然ながら肥満による膨らんだ腹はただの デブ であり、ボテ腹とは趣旨が異なる。 また飢餓に陥ると、血管外に水が沁み出して腹に溜まり (「腹水」と呼ぶ)、まさに地獄の「餓鬼」が如く手足がやせ細り腹だけ膨らんだ痛々しい姿になるが、これもボテ腹とは趣旨違いであろう。 マニアックなものでありながらも意外と歴史は古く、最も古いものは伊藤晴雨の責め絵だと言われている。
點主即請人用硃筆補上靈牌上"主"字一點的儀式。 詳細解釋 點主在穆靈 上堂 時舉行，事先寫就死者神位牌 (柱)，即×X X之"王位"。 然後請縣令或當地紳耆上堂，用殊筆在"王"字加一點，成為。 主位"，象徵紅到頭頂。 預示子孫昌盛，故必擇亡者吉日，全家穿 吉服 ，鳴炮奏樂，燈煥然，近似喜慶。 神主 神主 也簡稱"主"，本是古時為已死的君主、諸侯作的牌位。 如《穀梁傳 文公二年》："丁丑，作僖公主。 " 範寧 《 集解 》為："為僖公廟作主也。 主，蓋神之所憑依，其狀正方，穿中央達四方。 天子長尺二寸，諸侯長一尺。 "此俗後代沿襲至今。 如《 後漢書 光武帝紀上》記載：建武二年正月，" 大司徒 鄧禹 入長安，遣府掾奉十一帝神主，納於高廟。
天使數字（英文 Angel number）是一串 重複出現的連三位數、或連四位數 ，而且往往在 看似隨機的地方重複浮現 。 部分命理與占卜界人士、靈性工作者相信，這些連號數字傳達出關於靈性、來自神聖天使的訊息，因此稱為「天使數字」。 在數字象徵學（numerology）中，數字與數字組合之間具有特殊的意義，每個數字都具獨特的能量和象徵，能夠揭示關於人生、個人特質與未來走向的訊息。 透過觀察數字組合與出現的頻率，占卜師可以嘗試做解讀，並提供關於個人命運、選擇及潛在機遇的洞察，為迷惘的人引領方向。 擁有近20年占星與塔羅牌占卜經驗的蓋茨（Alex Getts）指出，天使數字承載著來自靈界的訊息。 「天使數字就像一些小小的『提示』或符號，引領我們走向正確的方向。
穴位：在舌下有一条纵行的白色薄膜，由一束纤维组织组成，前面与牙龈相连，后面与舌腹相连，称之为舌系带。 舌系带的两边有"金津"、"玉液"两大穴位。 练习方法：练习时，可披衣面南盘腿而坐，然后双手握拳置于弯曲的膝盖上，双目微闭。 用舌头在口腔中上下搅动并舔揉牙齿牙床内外，当这两个穴位受到刺激后，口中便会分泌出大量的唾液。 当津液满口时，再分数次吞咽而下。 依法吞咽7次，以刺激唾液的产生。 肺经上最好的长寿穴——太渊穴 该穴位于上肢，腕掌侧横纹桡侧，桡动脉搏动处。 先把食指的指甲剪平，用指尖点揉该穴，不可太用力，每只手点揉2—3分钟。 太渊穴有两个最重要的作用：理气补气和调心率。 太渊为八会穴中的脉会，是全身血脉的交会之地。
玉堂春，以其艷麗的花朵和濃鬱的香氣，深受花卉愛好者的青睞。想要養殖玉堂春，你必須掌握一些基本的照顧技巧。這篇文章將介紹 5 個實用的養殖技巧，讓你輕鬆養出美麗的玉堂春花朵。 ... 土壤鹽化會導致土壤板結、透氣性差、保水能力下降，並會使土壤 ...
龜背竹擺設的風水技巧. 將龜與背竹巧妙搭配，不僅是風水學的一種趨勢，更是一種融合吉祥象徵的經典擺設方式。在這一部分，將提供龜背竹擺設的實際技巧，包括擺放的方位、數量和搭配其他風水元素的建議。 龜背竹的擺放方位是關鍵之一。
公司命名以吉祥利市為原則：公司命名要合其數理，然後取其字形、字義、音韻、並參照「各業適用之數理」及「八十一數吉凶批注」。 選擇公司行號名稱上多取意義吉祥利市、宏亮好聽、或取簡捷順口，以易記易誦為佳，並應注意與經營的商業性質相合。
陳的部首
